Catells: Cultura juvenil móvil y el Espacio de los flujos

Los dos conceptos principales que maneja y trata Castells en estos dos capítulos son el de "cultura juvenil móvil" y el de "espacio de flujos".

1. En el capítulo titulado Cultura juvenil móvil, el autor busca identificar "los patrones de la cultura juenil móvil bajo una perspectiva transcultural" y cómo, la comunicación móvil, tranforma y a su vez fortalece esta cultura. Las características principales que Castells identifica de la cultura juvenil móvil son: 
   
   - la rápida apropiación de las tecnologías móviles 
   
   - la transformación de las culturas juveniles, que implican una mayor autonomía de los jóvenes al mismo tiempo que un mayor control por parte de los padres
   
   - es una cultura típicamente en red, que un nuevo conjunto de valores y actitudes propios a cada grupo cultural
   
   - se caracteriza por una fuerte tendencia al consumismo
   
   - el celular se convirtió es un aparato central en la construcción de la identidad individual de los jóvenes
   
   - surge una nueva identidad colectiva de cultura juvenil móvil de relevancia global, que afirma la identidad personal
   
2. Castells define al espacio de los flujos como "la organización material de la interacción social simultánea a distancia a través de la comunicación en red, con el apoyo tecnológico de las telecomunicaciones, los sistemas de comunicación interactivos y las tecnologías de transporte rápido". Las TIC provocan una modificación en las estructuras temporales y espaciales tradicionales, al permitir un flujo constante de comunicación, creando un espacio nuevo que local y global al mismo tiempo.

Otro concepto que me resultó interesante fue el de la atemporalidad, que se refiere a la "desencuenciación de la acción social, ya sea a través de la compresión del tiempo o por el ordenamiento al azar de los momentos de la secuencia". Como luego continúa diciendo el autor, "al saturar los tiempos muertos, con comunicación, la gente comprime, y, por tanto, niega, el tiempo".

Me parece importante señalar que hoy en día, no sólo los celulares son protagonistas para la construcción de la identidad individual de los jóvenes de la cultura móvil, sino también otros servicios de Internet como Facebook y los Blogs, que son cada vez más utilizados por los jóvenes para la construcción de grupos de iguales y relaciones interpersonales.

Las preguntas que me surgieron a partir de la lectura del texto fueron:

1. ¿No es mucho mayor la autonomía que adquierenlos jóvenes de la cultura móvil a través de la posesión de la comunicaciones digitales, que el control que pueden ejercer los padres sobre el uso de ellas? ¿No produce esto una separación mayor entre padres e hijos?
2. ¿Es necesario que la escuela, con las características físicas y temporales tradicionales, adopte por completo los nuevos códigos y dimensiones temporales y físicas propias del espacio de los flujos, para cumplir satisfactoriamente su misión?

Blogs educativos

Encontré una página en inglés que enumera los 100 mejores blogs educativos, catalogados por las temáticas que tratan, tales como: College, E-Learning, Education News, Education Policy, Internet Culture, Learning, Library and Research, Speciality, Teaching, Technology.
La dirección de esta página es: http://oedb.org/library/features/top-100-education-blogs

Otra página que me resultó interesante fue la del gobierno de la ciudad, que tiene un espacio dedicado a blogs educativos y a weblogs de algunas escuelas. Entre los posteos, reflexionan sobre incorporar las TIC en la práctica educativa, e incluso se encuentra el libro de Buckingham Más allá de la Tecnología.
La dirección es: http://www.buenosaires.gov.ar/blog/educacion/

Finalmente, encontré un blog que parece ser de un profesor de la Universidad Autónoma de Barcelona, en donde, además de los contenidos de las materias, plantea debates y sugerencias para la mejora de la práctica docencia a partir de la incorporación de las TIC, y de otras herramientas propias de la era digital, tales como la pizarras eléctricas interactivas.
La dirección es: http://peremarques.blogspot.com/

David Buckingham: ¿Infancias digitales?

El texto de Buckingham me resultó interesante porque busca ahondar en la complejidad del impacto de las TIC y de la "revolución digital", a través de típicos ejemplos cotidianos que permiten al lector entender de forma clara lo que intenta describir o analizar.

Las ideas principales sobre las que se fundamenta el capítulo son:

1. La fuerte diferencia que existe entre la escuela y la infancia en el modo en que incorporaron las modernas tecnologías en sus prácticas. El autor sostiene que " si bien la mayoría de las escuelas ha permanecido inalterada tras la llegada de las modernas tecnologías de la información y la comunicación, no puede afirmarse lo mismo respecto de la vida de los niños fuera de la escuela. Muy por el contrario, hoy la infancia se encuentra atravesada y está, incluso, definida por los medio modernos." Esta separación en la adopción de las nuevas tecnologías, y todo lo que implica en códigos, prácticas y actividades, es uno de los causantes de las tensiones, según el autor, entre la infancia y la escuela
   
2. Otro concepto que analiza es el de "brecha digital generacional". Sostiene que se habla de "una transformación fundamental -una revolución- de las experiencias culturales de los jóvenes", tanto a nivel social como psicológico. Tomando postulados teóricos de otros autores, tales como Prensky y Tapscott, Buckingham alude a esta nueva concepción de la infancia, inmerso en la revolución digital, que posee incluso categorías de pensamiento difentes de las generaciones anteriores. A su vez, postula dos concepciones actuales sobre la infancia como producto de esta revolución de las TIC: a) por un lado está el niño en riesgo "en esencia vulnerable y necesitado de protección"; b) y por el otro lado está la visión de "un niño liberado y potenciado por la tecnología".

Estoy de acuerdo con el postulado de que con la revolución digital y la convergencia de formas de comunicación resulta mucho más accesible para el público poder convertirse en "productores", ya que constantemente surgen nuevas tecnologías para las masas que aumentan la autonomía de los consumidores, permitiéndoles "crear" lo que desean en función de sus propios intereses.

Con lo que no concuerdo es con los postulados de Tapscott ya que no solo me parece que tiene una mirada reduccionista con respecto de cómo influye la tecnología en la generación digital. Sus postulados, a excepción del primero, me parecen que no se corresponden con la gran mayoría de los casos que conozco, me parecen demasiado optimistas e idealistas.

Las preguntas que me surgieron a partir de la lectura del texto fueron las siguientes:

1. ¿Es necesario adaptar la dinámica y contenidos escolares a la dinámica que manejan los jóvenes característicos de la generación digital para lograr que sean atractivo e interesantes para ellos?
2. ¿Existe otra forma para que los adultos puedan inculcar a los niños sus valores morales y su autoridad que no sea a través directo de los medios?